前几天写了一篇对于洪承畴的著述，认为这种如故被历史定性的汉奸，咫尺为其申雪，属实不该！对此，大多量看过的网友都是认同的，但也有东谈主说把洪承畴当汉奸，是没文化，是表露学历的行径。

因为，自己就没什么学历，不怕表露，是以只好斗胆不绝说几句。

这事的缘故，是看到有网友在福建某地见到了占地

5000

多平米的“洪承畴驰念园”，深感颤抖，认为洪算作知名的“贰臣”，其奇迹不值得被鼎力宣扬。

大部分网友的声息，亦是如斯。

但，凡事，大部分以外，总有个“少部分”。有那么少部分东谈主，认为洪是圣东谈主级别的东谈主物，其卖国求荣的行径是大爱的推崇，值得让故国的青少年们好好学习。

卖国投敌是大爱，这样的不雅点，还真实值得好好掰扯掰扯。

洪承畴，

字彦演，号亨九，

福建泉州

东谈主，万历四十四年进士，明末，曾任陕西三边总督、蓟辽总督；清初，曾官至正一品，拜武英殿大学士，晚年，被赐了个不足轻重的

三等

阿达哈哈番

（轻车都尉）

之

职

致仕。几十年后，被清乾隆帝钦定，其生平被编入汗青中的《贰臣传》。

福建英都洪氏，早在明成化年间，已是当地有名的大眷属。洪承畴诞生的时候，他家这一支如故没落了。

他自幼贤慧，家贫，不成念书，一边帮母亲作念事，一边去学堂旁听。其后因过目不忘、才念念敏捷，被老诚发现，答理免费教他，他才有书可读。

他的父亲，作念了一辈子老秀才，母亲是念书东谈主家的女子，对他条目极严格。这些都对他的其后，产生了不小的影响。

母亲和老诚的严格解释，让他好学苦读，志向高远；父亲一辈子连举东谈主都没考上，让他对出东谈主头地有难以湮灭的执念。

他的开蒙老诚洪启胤，是他父亲的同宗昆玉，见他天赋高，除了教给他四书五经、八股著述外，还把家里的藏书《资治通鉴》《孙子兵法》《史记》等书拿给他看，这些为他日后带兵战斗、分析全国体式，打下了基础。

崇祯三年，洪承畴任都查院右都御史，曾奉母命为眷属的乡学书馆题写匾额。

他提笔挥毫写下了“天马腾骧”四个大字，其加官晋爵的无餍和对眷属学子的期盼，一齐喷薄而出。

这副匾额的复成品，咫尺也挂在其驰念堂里，是他在大明颇受爱好的遑急佐证。但是，对比看他身着满清官服的泥像，却又似乎有那么一点讥嘲意味。

知名文化类综艺《文籍里的中国》，曾因为给一样生存在明末清初的宋应星穿了满清服装，而被备受网友申斥。

但到了洪大东谈主这里，能作念两朝重臣，成了可以夸耀的事。

传闻，他被俘后，范文程被派去劝降，他嘴上要绝食殉难，却极祸害一稔，效果被被范文程一眼看透，直言“

承畴必不死，惜其衣，况其身乎。

”

的确，试想一个天天想着“天马腾骧”的东谈主，何如可能松驰就死呢。

他嘴上不想谨守，是因为读了不少圣贤书，受到母亲的严格解释，从表面上知谈我方应活该节殉难。

其后叛变，是因为本体里对车马填门、出东谈主头地的执念。

汗青载，皇太极时间，明清打了十多年，两边互有伤一火，却是久峙不下，加上小冰河时间的知足影响，众人日子都不好过，满清曾对大明“屡言愿和”。此时，摇摇欲坠的大明，也急需休民整军、吞并内务。

这时候，深受崇祯帝器重的洪承畴被送到了皇太极眼前。

皇太极对这个曾写下“

君恩深似海，臣节重如山

”的家伙，根底就不信任。

皇太极确实信任的是范文程。

范算作清初的四朝元老，是在皇太极技巧确实得回了的重用。努尔哈古道然起兵扞拒，但对于他的大金能打到那儿，并莫得明确的办法，其一世也一直在战斗，除了部队带的可以，对制定典章轨制、国度策略、安民表率等等也莫得太多谋略。诚然他的后代修史的时候，对他粉饰较多，但依然不成隐藏，他短缺安富恤贫之策的事实。

到皇太极技巧，遥远的战事让他意志到，争土地、争利益，都不是一旦一夕之功，战斗要贪图，立国要清楚。

是以，他启动重用名门出身的范文程。

范文程一眼把洪承畴看透之后，传言皇太极躬行露面劝服了洪，却认为他装模做样，不可重用，终皇太极一旦，洪都被监视居住，莫得得回任何官职。

洪对皇太极“极言可战”，即是竭力于荧惑皇太极全力攻打大明。

全力攻打，毋庸任何建议，皇太极我方也欢叫。但确实能打到那儿，对此时还没入关的满清来说，其实莫得明确的办法。众人不要被清东谈主我方编的历史骗了。

努尔哈赤扞拒，领先连大明国土面积究竟有多大都不明晰。他有自强为王的能量，却尚不具备吞并全国的无餍和实力。

即使，满清入主北京之后，曾经有和南明划江而治的念头。毕竟，被他们尊为先人的金朝，在宋代也莫得打过长江去。

竭力于主见满清一定要一统全国的，恰是洪承畴。

是以，他的后代把他称为“开清第一元勋”，是有字据的，仅仅有点不要脸。

范文程是延迟儒家文化、对持大明轨制方面方面的首功。

洪则是清攻城略地的幕后大佬。

皇太极身后，洪承畴讹诈我方曾是蓟辽总督的便利，积极向居摄王多尔衮迫临，并献计献计，匡助满清顺利入主北京。

在这件事上，好多东谈主认为洪的作用仅次于吴三桂，其实不准确，应该说他的作用在吴三桂之上。

吴三桂那时谨守李自成，本即是无奈之举，并非赤忱，听闻家东谈主被虐之后，趁势倒戈，并不料外，就算吴三桂不倒戈，

李自成也不是满清的多尔衮的敌手。

其实，李自成并非败在满清，而是跟历史上大多量农民举义一样，败在我方的神色。他就像个拦路强抢的小混混，本来仅仅想劫个谈，搞定一下饱暖，最多混个责任，没猜度被劫的大富豪我方恐惧，把偌众人业全部让出来了，一下子让小混混，有点无从下手了。

他的大顺国，就

像抢了一辆汽车猴

群，满眼的新奇和告捷的振作，把汽车强抢一空，却没猴知谈何如开。

朱重八当初打全国的时候，诚然很想本日子了，但如故高喊“广积粮，缓称王”，一定要把戏作念足了，作念到真的“东谈主心所向”，也找到了匡助管理全国的好助手，这时候才不紧不慢的登基，迪士尼彩乐园开代理才坐稳了全国。

而李自成，是急遽中称帝，既短缺安富恤贫之才，又莫得各人基础，毕竟，那时的北京匹夫，是把他当贼寇的。

是以，就算莫得吴三桂的临阵倒戈，李自成也当不久天子。

如斯，出主意让多尔衮趁火劫掠，坐收牟利的洪承畴，才真实满清顺利投入北京的“首功”之东谈主。

得到重用之后，洪承畴本体里，苛刻好斗、杀伐决断的狠厉一面才充分暴涌现来，为了出东谈主头地不择妙技。

为了隐藏我方变心的行径，但愿全国东谈主都作念叛徒，

因为群体犯错，老是容易让东谈主们裁减犯错的负罪感。

清军刚投入北京城的时候，曾下“易服剃发”令，但因为遭到强烈抵牾，而很快作罢。

顺治二年，清军南下，一直打到南京，再次在江南现实“留大不留头，留头不留发”的策略，此次依然遭到热烈不屈。但，这时如故大权清楚的多尔衮，再莫得规避，而是派出洪承畴火速南下，作念了

招安南边总督军务大学士。

从此，清军在南边的大屠杀才确实启动了。

《扬州旬日志》

载：“

诸妇女长索系颈，累累如贯珠，一步一蹶，遍身土壤；满地齐婴儿，或衬马蹄，或藉东谈主足，粉身灰骨，泣声盈野。行过一沟一池，堆尸贮积，昆玉相枕，血入水碧赭，化为五色，塘为之平

。

”

除了众人熟知的扬州、嘉定、江阴被屠城以外，

昆山

“

贪图城中东谈主被夷戮者十之四，千里河堕井投环者十之二，被俘者十之二，以逸者十之一，隐匿避免者十之一

”；

常熟

“

大路弄堂，桥畔河干，败屋眢井，齐积尸累累，通记不下五千余东谈主，而男女之被掳去者不计焉

”，“

沿塘树木，东谈主头悬累累，好意思满发乡民也。

”

南昌

“

除所杀及谈死、水死、自经死，而在营者亦十余万，所食牛豕齐沸汤微集良友。饱食湿卧，自发在营而死者，亦十七八

一般而言，酒精戒断综合征的出现与酒精刺激突然解除，造成交感神经系统被激活有直接关系。酒精戒断综合征共有4个分型：

”；

广州

“

死难70万东谈主。在东郊乌龙冈真修沙门雇东谈主打理屍骸，‘聚而殓之，埋其馀烬’合葬立碑

”；

长沙

“

村不见一庐舍，路不见一排东谈主，惨目骇心，无图可绘

”。

…………

顺治一旦，洪承畴除亲爹死了丁忧以外，大部分时分都在南边打击南明的残余势力。

他一世唯独留住的一首诗，亦然张望湖广时所作念：

横秋看剑气，跃马渡金波。坐策连云骑，亲挥指战斗

！

字

里行间，全是躬行指引配置并取胜的趾高气扬，莫得半分夷戮同族的负心。

拔帜树帜之际，有许多东谈主奉养过前朝天子，其后又管事新主。大多量东谈主，会缓缓被历史招揽，对个体来说，被动安妥时间，是无奈的选拔，多说有害。

但有些东谈主，注定是不该当贰臣的，当了，就要招揽骂名。

又当又立，自古都是要被唾弃的。

就像咫尺，山野小民，外侨也罢，跑路也好，没几个东谈主关怀。但算作封疆大吏，社交重臣，淌若你有了二心，那不仅会被革职问罪，还会被钉在历史的贬抑柱上，招揽审判。

洪承畴，恰是这样的封疆大吏。

清初的贰臣好多，像吴三桂，好赖还有个“冲冠一怒为朱颜”的借口，像范文程，自己就诞生在东北，也并莫得作念过大明的官员，还为满东谈主汉化，作念了不少尽力；像祖大寿，底本是抗清名将的袁崇焕的辖下，袁崇焕被杀，他愤而降清。

这些东谈主，或多或少，都能找出那么少许点改旗易帜的借口，只须洪承畴，深受国恩、君恩，备受礼遇，曾手捏重权，却临阵变心，其后还作念了屠杀同族的最大帮凶，是不可以被宥恕的。

有东谈主说他谨守，是为了促进民族协作，是胸襟全国黎民，是大爱，这纯正即是扯淡。

中国的历史，自己即是个各民族大交融的经由，有无数的民族和邦国，终末都成了中华英才众人庭的一员。

但民族交融的前提，一定是相互的，像唐朝允许胡东谈主保留我方的习俗、穿我方的一稔，皇家也会重用哥舒翰这样的胡东谈主将领，像其后满清天子，为全国清楚建议的针对满蒙汉回等民族的安抚策略，这都可以算是促进民族交融。

但当明清两军对垒的时候，你投了敌叛了国，却说我方是为了民族交融，是统统说欠亨的。哪怕，你在一火国之后，安妥场所，作念了贰臣，都不会这样被骂。

传闻，洪承畴“功成名就”后曾荣华还乡，在原籍建造府第。但肥硕的府邸落成后，族东谈主、旧友无一东谈主上门。他的母亲和弟弟也远离入住，并发誓“头不戴清朝天，脚不踏清朝地”，避居船上，泛江隐居。

家东谈主、旧友的气派，确认一切。

哪个时间的东谈主，就应该用哪个时间的谈德圭臬去评判，不成因为咫尺满东谈主成了中华英才的一员，就把叛国者好意思化为能人。汉奸即是汉奸，盖庙立碑，也不成遏制其罪责！

再说了，淌若说他是促进民族交融的能人，那抗金到底的岳飞、视死如归，宁当玉碎的文天祥算什么？岂非成了阻隔民族交融的罪东谈主？

再试想一下，他的行径淌若是促进民族交融，那么淌若有一天东瀛倭岛，成了我国的一个省，那汪精卫，是不是也成了促进民族交融的圣东谈主？被倭奴屠杀的3500万一火魂答不答理？

同理，淌若想把洪承畴树为能人，也要问一下被满清屠杀的5000万大明苍生答不答理！

《扬州旬日志》的终末一句话是这样写的：

后

之东谈主幸生太平之世，享无事之乐；不自修省，一味暴殄者，阅此当惊惕焉耳！

咱们咫尺正处在无战事之忧的太平之世，淌若不成反躬内省，却一味的粉饰太平，为奸佞申雪，为卖国者立碑，莫得少许警悟，岂不忸捏！

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参考贵寓：司徒琳《南明史》

孟森《孟森证明史》

吴晗《明朝的历史阅历》迪士尼彩乐园信誉如何