第一章 序一骄气而恬淡迪士尼彩乐园ds07，乃常活之泓
犹铭刻杨绛先生在百岁诞辰时的感言：“寰宇是我方的，与他东说念主无关。”也许恰是履历了百年的东说念主生，才会如斯看淡名利，也许这种心态从她成年以后就一直追随她到老，是以才会与世无争，大迷糊于市，孤绝而骄气地活到了一百余岁。
她的一百余岁，小部分是算作“犬子”的身份存在，大部分则是算作“配头”和“母亲”的身份存在，况且她将这个“大部分”掰成好几份，又以“翻译家”、“戏剧家”和“文体家”的身份享誉于世。
算作一个从辛亥改进工夫降生的女子，解脱了宗法社会缠金莲、西席受限的传统女性的卑微荣幸，她是荣幸的。她降生于一个开明的家庭，父亲杨荫杭留过学，对四个犬子的西席当然有着严苛条件。杨绛排名老四，却从小懂事听话，不仅学业有成，还成为父亲过劲的助手——在父亲老大之时还协助父亲完成案件卷宗的整理。这里不得不讲其所受的家教，若莫得家长的守旧，杨绛特别姐妹若何去学堂受教？当她们皆学有所成，岂论留学经年仍是受国难压迫，她们皆最终回到父母身边，守候并孝顺。当她我方成为东说念主妻东说念主母，亦将这种世及的家风浸染于通盘家庭，与钱钟书的风雨并肩、甘苦同尝是她算作配头的分内，西方想想的把稳并未教她开化到不吃烟火食，反倒是中国那种“相夫教子”的传统规训令她持守终身。
人所共知，她是钱钟书先生的清华大学学友，是他《围城》里某个东说念主物的原型，更是他亦师亦友、相伴终身的伴侣。两东说念主流露于清华大学，却早已在无锡旧地有过擦肩之缘。才子才女重逢恨晚，相伴到英国留学，她遂成为他坐卧不离的伴侣和生计起居的治理者。即使其后归国，碰到国内畅通，他俩亦然不离不弃，苦中求乐，不管世事若何艰险，仍保握乐不雅的心态。正本她不错勤辛劳恳作念别称家庭主妇，也不消管家庭收入，更不消作念常识写脚本，然而她在生养完孩子、相夫教子工夫仍不忘个东说念主精神上的追求，接踵写出《显示如意》、《弄真成假》、《风絮》等哄动一时的戏剧作品，翻译出《小癞子》、《吉尔·布拉斯》、《堂吉诃德》等大部头的作品。这样多作品的问世，迪士尼彩乐园负责人一部分源于她的遐龄，但更多的是源于她特有的不雅察这个寰宇的眼神，她对创作和翻译责任的严谨作风和自我条件。本书就从杨绛的东说念主生延宕伸张开去，将她的所见、所闻、所写皆有机地会通并梳理出来，奋勉系统而完整地推崇这位老东说念主的一世。
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果不其然，为了给新的政治势力贴上金粉，台湾政客郑为元在3月份告知孙立人：“今后你可以到任何想去的地方，见任何你想见的人。”
本书话语平实，文字写实，贴合着杨绛先生一世所为、恬淡而不事张扬的作风渐渐说念来。为过世的东说念主作传，除了从“围不雅”过他生前的东说念主群中找寻话题，就是从他留传住来的文字中找寻素材。算作平方东说念主而言，有东说念主替我方作传是一件多么荣幸之事，其实大多也仅留存于子女后辈的回忆当中了，就算纪录下来也仅仅精小文章结果。算作杨绛而言，她和钱钟书唯独的犬子钱瑗因病逝于二老前头，书写的后继者从此息交，这是悲凉。好在杨先生达不雅，她将三东说念主相依相伴、亦友亦亲的旧事留在了文字间，化作了不朽，反过来，她成了丈夫和犬子的书写者，亦然他们东说念主生最径直的见证东说念主。
慨叹的是，她像是上天顶住来护士钱钟书的使臣，为他的创作和学术征询奉献自我——若钱先生是引颈芸芸学子走向广宽、深入的学术殿堂的东说念主，那杨先生等于为他全程擎着火把和饱经沧桑之仆者。她情愿毁灭本人才学，去守旧丈夫走得更远，这亦然钱先生耐久对她舒心有加的原因之一。即使钱先生离世后，他的几麻袋的念书条记、摘记、文章、文章全由杨绛独自整理裁剪，伶仃一身的她仍忘不了作念善后责任，如同拿着笤帚扫去雪地里的萍踪，要还一幅清澈、竣工的画面给东说念主间。书中除了对两东说念主的婚配、治学方面有详实的记叙，亦向读者展示了民众级东说念主物岂论在生计、写稿、待东说念主处世方面的勤勉和低调，这亦然现时学界急功近利、单薄浮夸习惯的最佳对照，值得悉数东说念主静下心来一读。
百年，相较于沧桑陵谷，仅仅弹指一挥间。东说念主生奇趣无止无穷，能像杨绛那样活得充实、恬淡、骄气又不卑不亢的东说念主，如实难题。咱们既然难以亲见其面，那么就在书中恍悟这股精神和气蕴吧。
岳南
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