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    迪士尼彩乐园1下载 霞晖阁——文房竹刻逸品

    发布日期:2023-12-25 02:35    点击次数:168

    霞晖阁主东谈主自上世纪九十年代开动集藏迪士尼彩乐园1下载,涉猎诸多,文房瓷玉,薄有保藏,并于2000年延请陈佩秋先生题写斋名,之后更在诸多嘉定竹东谈主的影响下,开动保藏竹刻,积之有年,稍有范畴,雅物共赏,诚是乐事。

    秋风朗朗,与君共聚!这次中国嘉德2024秋拍瓷器及古董珍玩部运气受霞晖阁主东谈主信任和相沿,选所藏文房及竹刻逸品33件,恢弘推出“霞晖阁—文房竹刻逸品”专场,所呈诸物,澄明引念念,使东谈主忘怀古今,齐可窥中国古代文东谈主之情感,尽现霞晖阁主东谈主敏感的保藏目力,想必让一众艺好意思丽士藏家喧阗期待。以下为专场中部分精彩拍品,诚邀各位共同赏鉴。

    Lot 1172

    清乾隆 竹雕石榴摆件

    L:10 cm

    Michael Merton,1970年代;

    好善簃主东谈主顾惜;

    香港拍卖会,2008年12月3日,lot2310

    参阅:

    《The Exquisite Art of Bamboo Carving》H.L. Huang,2007年,第50-51页;

    《竹器—嘉定竹刻国外遗珍》2007年,第30页

    石榴为乡间常见果树,夏天吐花,所成果实形如圆球,秋天熟谙时而会自然开裂,涌现颗颗弥漫的果粒,可供食用。石榴因其果粒繁多,在民间寓意多子多福。

    根雕是一门私有的艺术,选材第一,立意第二,测验第三。此作选用竹根雕镂而成。枝杈围裹中,结一石榴,身形硕大。巧用根部节疤,描画了果皮启齿处的籽粒,及果皮下隐现的籽粒。石榴树枝上的结疤与果实顶部的花萼裂片形象灵活。一枚熟谙见子的石榴便呈当今目下,化堕落为神奇。包浆红润,极为可儿。竹雕石榴成品传世较少,此作应原陈列于乾隆宫廷多宝阁之中,亦属贫瘠。

    MONA M03走的是大气动感路线,家族化的前脸设计辨识度高,溜背式车身和18英寸轮毂相得益彰,T字形尾灯设计新颖,让人一眼就能记住。

    Lot 1166

    清晨期 竹雕兰亭雅会图香筒

    H:23.1 cm

    著录:

    《竹缘匠心—明清嘉定竹刻精品》上海市嘉定博物馆编,上海字画出书社,2018年,第 172、173页

    展览:

    空灵之约—中国千里香文化展| 2013年山东省博物馆;

    “竹缘匠心—明清嘉定竹刻顾惜展”,2018年5月,嘉定竹刻博物馆,上海

    此件清晨期竹雕兰亭雅会图香筒,素雅自然、簇新清秀,莹润有色泽、古意盎然,尽显脱俗之气。采选透雕兼深浮雕技法,以避世遁隐山林的逸士为题材,展现出一幅宁静致远的暴虐田地。

    整器造型绮丽自然,于竹林溪水之畔、古松幽篁之下,刻吟奏读卷,快意畅然。环转笔筒,绿竹猗猗、长松苍翠、烟霞缥缈,有若瑶池,不仅景致欢然,而况东谈主物造像也独具姿色,描摹准确灵活,情味盎然,有高雅清逸之真理。

    著录 :《竹缘匠心—明清嘉定竹刻精品》,第 172、173 页

    整器颜色亮堂祥和,图案精好意思细致,把玩长久包浆自然,宛若天成,加之品相上佳,卓越贫瘠,处处都能幽闲出古典之趣,令东谈主悦然动心。

    Lot 1178

    清晨期 竹雕竹林七贤笔筒

    H:14.8 cm

    参阅:

    《Possessing the Past;Treasures from the National Palace Museum》纽约大都会博物馆,1996 年,第 466 页,图 271;

    《匠心与仙工 : 明清雕镂展·竹木果核篇》 嵇若昕著,台北故宫博物院出书,2009 年,页 39,图 6;

    香港拍卖会,2006 年 5 月 30 日,lot1226

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    魏晋时,阮籍、嵇康、山涛、向秀、刘伶、王戎与阮咸等七东谈主,相与友善,因厌恶朝中纷争,常舒畅山水竹林之间,时东谈主号为七贤。以竹林七贤为题材,成为后世文艺创作的迫贴题材之一,以此抒发对于闲适幽雅糊口追求与向往。在传世竹刻中,以此为主题的作品,岂论笔筒、香薰,如故臂搁,常常多有。

    作品以深浮雕、浅浮雕为主,兼用浅刻,描画了七贤遁隐山林、诗酒行乐的故事。山岩崇峻,溪流潺潺,翠竹与苍松交叠掩映。于临溪竹林中,七贤或设案抚琴,或盘坐赏乐,或相与饮酒,或寻径踟蹰,或依塌独卧 ;侍童或临清流而洗濯,或依山洞以煮茶。明朗天气,好意思景佳友,古东谈主细致之乐,令东谈主爱慕。

    明末清初时期“竹林七贤”是许多文东谈主的创作题材,如用于画、瓷器纹饰、雕镂等。此竹雕笔筒恰是其中的杰出人物。

    参阅 :《匠心与仙工 : 明清雕镂展·竹木果核篇》,页 39,图 6

    香港拍卖会2006年5月30日拍卖会

    Lot 1226

    清康熙 竹镂雕“竹林七贤”笔筒

    同类竹雕竹林七贤笔筒,积年拍卖可见最访佛的一例,曾售于香港佳士得 2006 年 5 月 30 日拍卖会,编号 1226,以 HKD3,480,000 成交。二者题材、工艺等如出一辙,可兹比拟。

    Lot 1177

    清晨期 竹雕东方朔坐像

    H:17.7 cm

    Michael Merton,1970 年代;

    好善簃主东谈主顾惜;

    香港拍卖会,2008 年 12 月 3 日,lot2320

    参阅:《竹镂文心—竹刻珍品特集》,上海博物馆编,上海字画出书社,2012 年,第 114、115 页,图 51

    此作品充分驾御竹根之材,圆雕东方朔形象,东方朔宽额丰颊,茂髯披胸 ;束发岸帻,腰系绅带,广袍长袖。双手捧桃 ;背后腰际携有灵芝,身倚山石而坐。山石测验如自然石椅,灵活形像。

    通过阴线、圆雕、透雕和浮雕等技法,更将东方朔精微化,繁而不紊,举座眉目丰富,同期细节又灵活精采,体现出作家娴熟的雕镂功底和良好的艺术发扬力。相较于同类作品,雕镂技法及艺术水准可堪上乘,具有清晨期嘉定派封锡禄一门的经典艺术作风,不失为清代竹雕艺术的优秀代表之作。

    此作刻划了东方朔倚石危坐,目视辽远,长须飘然,衣襟倜傥,情感欢愉。一手捧鲜桃置于腹上,一手微拢置于胸前,似在向东谈主们诉说着对于桃子的好意思好听说。

    Lot 1161

    清晨期 苏作紫檀莲蓬形香盒

    D:7 cm

    著录:

    文东谈主空间·第五辑|《幽·寻香而来》P214-223;

    文东谈主空间|《清玩·文房木器》P052-063

    此香盒以特殊紫檀一木整挖制成,木纹明晰优好意思,色泽黑亮可东谈主,包浆均润千里厚。整作莲蓬式造型,形制小巧,牢固素雅。盒盖微拱起,母子口严丝合缝,盖面边际相交处及母子口均起多条灯草线,颇显功力 ;盒身直壁向下渐收,底承外撇圈足,足沿起线。

    盖面采以浮雕、阴刻技法饰莲子七颗,周围环绕水渠状凹槽,技法甚是普遍。莲被誉为花中正人,莲蓬也和莲花相同,标识着中国传统文化中的一种欲望东谈主格 :“守身若玉,濯清涟而不妖。”标识着神圣和清净。盒身无纹饰,盒内掏膛精巧。整器立意清雅,外在看似朴实,但却精华内敛,颇具风骨,置于文房书苑之中颇为绮丽细致,为典型的苏作香谈器具之张含韵。

    Lot 1163

    明 苏作紫檀百宝嵌牧羊图香盒

    D:7.8cm

    香盒选料邃密,以名贵紫檀镌制,丝丝的牛毛纹传递优质的紫檀机理。皮壳包浆浓厚。举座一木整挖,呈扁圆形,造型弥漫周正,使东谈主望之便觉典雅之至。盒盖平顶微拱起,边际相交处起灯草线,唇边母子口严丝合缝,口沿起较宽的皮条线,盒身直壁向下渐收,下承外撇圈足。

    盒壁光素,盖面上以螺钿、玛瑙、青金石、大漆等万般杂宝嵌入牧羊图,胡东谈主形象英武,眼若铜铃,双目圆瞪,阔鼻直口,面部优容,头戴毡帽,身着胡服,腰系护胸和皮带,指导宝剑,足蹬高筒靴,为典型西域少数民族仪表及装束。其左腿上前跨步,左手于腰前执剑,右手持枝杈高举摆动,头微下俯,眼不雅右侧白、黄、黑三羊,似呼吁起舞,挥舞戏羊,动感完全。三羊抬头望胡东谈主,灵活轩敞,东谈主物目力炯炯有神,欢愉款式尽显其中。

    举座图案以螺钿为主要嵌入材料,黄羊、白羊及东谈主物的穿戴均以螺钿嵌入,黑羊、高筒靴、山石分手以煤金和青金绿松共生石等嵌成,东谈主物服装的局部由彩石嵌饰。各色救济共置一器,工艺水平较高,甚而紫檀香盒更显丽都细致之态。其镶工栏杆玉砌,作风绝似出自明代工艺巨匠周翥之手。

    北京故宫博物院藏

    “紫檀百宝嵌牧羊图长方盒”,故 00225128

    晚明高濂《遵生八笺》纪录 :“如雕百宝嵌紫檀等器,其顾虑念念工本,为一代之绝。”相传除周翥除外,无东谈主能制此类精工百宝嵌器物。同类题材工艺的器物可参见北京故宫博物院藏“紫檀百宝嵌牧羊图长方盒”,故 00225128。翦淞阁旧藏 :“紫檀嵌百宝苏武牧羊东谈主物故事图盒”、香港拍卖会2013年春季拍卖会水松石山房藏珍玩专场 lot0145 “明嘉靖 紫檀嵌玉石苏武牧羊图盖盒”。

    翦淞阁旧藏:“紫檀嵌百宝苏武牧羊东谈主物故事图盒”

    香港2013年春季拍卖会

    水松石山房藏珍玩专场

    lot0145 “明嘉靖 紫檀嵌玉石苏武牧羊图盖盒”

    对于周翥其东谈主,周翥,吴县(今苏州)东谈主,活跃于明代嘉靖中期,然其确凿生平省略。周翥的百宝嵌广受宽宥,“周制”或“周嵌”冉冉成为周翥作品与百宝嵌的代名词。其声誉之高、特殊价昂,在晚明时已犹如当天的名牌精品,蔚为风尚。

    中国嘉德,2022 年秋季拍卖会

    lot3184

    “明嘉靖 紫檀百宝嵌胡东谈主戏狮香盒”

    中国嘉德,2024 年春季拍卖会

    lot1156

    “明 紫檀嵌百宝胡东谈主骑马图香盒”

    同类胡东谈主题材的紫檀香盒佳作,可比拟两近例,其一,曾售于中国嘉德2022 秋季拍卖会,lot3184,“明嘉靖 紫檀百宝嵌胡东谈主戏狮香盒”,成交价 RMB 2,875,000。另一,曾售于中国嘉德2024春季拍卖会,lot1156,“明 紫檀嵌百宝胡东谈主骑马图香盒”,成交价 RMB 3,450,000。二者与本品功能、器型、材质、工艺、题材一致,仅局部嵌入纹饰略有不同。

    Lot 1182

    清 苏作海棠形紫檀承盘

    L:22.1 cm

    铭文 :“蔼然尉帖瓶笙韵叶” “不耽阁茶具尔疋名”

    著录:文东谈主空间|《清玩·文房木器》P052-063

    盛盘以紫檀一木整挖,四曲海棠式,胎壁显厚,宝贵灵秀。敞口唇边,沿边起灯草线,折沿弧壁浅腹,梅花形底,L 形云足镦朴,四方鼎承,布局均匀。通体暗中宁静,光素无工,不事测验,仅以紫檀自然纹理及器身的通顺线条示东谈主,于光润朴素中可见小巧好意思丽之气。此盘造型取海棠之形,寓意满堂荣华,盘侧正反两面镌刻“蔼然尉帖瓶笙韵叶” “不耽阁茶具尔疋名”。铭文康健老辣、颇具金石韵味。

    自然铭文唯有16字,但本色十分丰富。“不耽阁茶具尔疋名”这行铭文中的尔疋为晚清知名金石电刻全球邓尔疋。邓尔疋电刻印风接收了邓石如、赵之谦逊黄牧甫等东谈主“印从书出” “印外求印”的创做念路,从鼎彝、秦汉碑版、砖瓦、泉币等器物的翰墨接收营养,于公谈中白衣苍狗,创造出了许多新的作风,簇新细致、爽气大方,敷裕文东谈主味和书卷气。邓尔疋的篆书被其时的好多书道全球发奋崇拜,一时车马盈门,访客冉冉持续,好多东谈主都很想赢得他的一幅小篆,是以有一个时期,邓尔疋的字被炒到了天价。

    邓尔疋(1883 ~ 1954),原名溥,字季雨、万岁、尔雅,别署风丁老东谈主,绿绮台主,迪士尼彩乐园2室名邓斋,绿绮园。广东东莞东谈主。名儒邓蓉镜第四子,精研翰墨训诂,金石字画。富保藏。

    由此可知,此件盛盘原为清中期收放文房、文玩的案上文房器,后递藏于金石家邓尔疋之手,做以茶器之用,亲手镌刻铭文,纳入我方保藏之列。整器线条通顺根究,素雅自然,牢固清秀,仅以材质之好意思、造型之好意思取胜,去其繁缛,取意普遍,好意思不雅与实用兼备,在茶寮空间中使用突显东谈主文念念想,当为流传久远的文房佳品。

    Lot 1168

    明 大冲耳炉

    腹径D:27 cm

    款识 :“宣德年制”四字二行楷书款

    冲天耳炉,又称朝天耳炉,是仿自宋代官窑瓷器的名目,颇有上古礼器之遗韵,后世也算作供奉用炉,在繁多炉形中是较为经典的名目。此炉形骸硕大,炉型宽扁而势高,口沿清翠,微敞即收,其上对出冲天耳,为卵形立耳 ;束颈委婉,腹浑圆,炉底平滑,下承三乳足,千里稳大气,线条优雅,张弛有度。

    炉底中央开框,内铸刻“宣德年制”四字楷书款,铸后精修,结体中正,布局充实,笔划深峻,斜直利害,一点不怠。皮色呈熟棠梨色,包赋存经,宝光溢彩,细密腻实,真如冒襄之语“如处子婴儿之肌肤,必得十二真金不怕火,方可铸出此高器也”。历经数百年盘玩,器身包浆淳朴,滑熟可喜,幽光千里静。置于案头,熠熠生辉。

    对于此类炉的属性,应从皇帝的一名“皇帝”讲起。皇帝之职在于敬顺天意、爱戴匹夫,朝天耳炉,顾名念念义有崇敬上天之意,取其“敬天法祖”之意,因此朝天耳炉每每摆放在最迫切的议政厅—乾清宫内,御书斋中也有摆设,更被用来分赐诸王,足见皇帝对此炉的可爱。一直以来,也受到历朝历代各王室、达官贵东谈主和文东谈主雅士的喜爱。不管是书斋清玩,如故庙堂清供,齐井水不犯河水。此炉器形雄健镇定,造型简练朴素,线条通顺柔好意思,精气内敛,铜色高古爱静,包浆靓丽如缎,炉底款识精整利落,可谓铜质、造型、皮壳、款识无一欠安、无一不精,实乃宣炉中之杰作,极具保藏价值。

    Lot 1192

    清乾隆 宫廷伽南木念珠一串

    L:39 cm(不含吊坠)

    伽楠,是杰作千里香中的杰作,古代又称为琼脂,比之千里香愈加温软。其气息沈稳醇和,早在汉朝起,已平庸应用于皇室的祭天、祝贺、礼佛、拜神、室内熏香等行为中。到了宋代的时代,占城伽楠就依然是一片万金了。千里香在释教中被视作普遍的敬佛圣品,既是“浴佛”的上等香料,亦然制做珠、雕像等佛具的特殊材料。明清时期,皇室宫廷崇拜用上乘千里香制成各样器物,以供雅玩。

    此件念珠即为释教之物,以伽楠千里香而制,108 颗念珠,大小相若,色为深褐,颗颗弥漫,圆滑有致,其上光素无饰,浮现原木纹理,打磨光润,香溢及身,古朴清幽。其间每隔二十七颗穿有一颗硕大结珠,收绳处三穿孔结珠另附有佛头,佛头有孔与翠玉背云连续,背云作福瓜,下有红、蓝二色救济坠角,坠角上端并饰有珍珠米珠。除此除外,主串由佛头向两侧缀有八组各色救济坠角,有碧玺、海蓝宝、粉晶、紫晶、青金石、旧玉等,原装原配,深具宫廷气度。伽楠香之古朴与玉石之灿艳交相照映,华好意思而不失质朴。参禅悟谈,千载传承,精通之物,祈求安稳,长保喜乐,名贵之至,乃为上品也。

    Lot 1180

    清 海南千里香雕花蝶纹臂搁

    L:20.6 cm

    Nichaolas Grindley,伦敦;

    纽约拍卖会,2010 年 3 月 25 日,lot904

    著录:

    文东谈主空间·第五辑|《幽·寻香而来》P214-223;

    文东谈主空间|《文东谈主书斋》东方细致糊口 P28-29

    展览:空灵之约—中国千里香文化展| 2013 年山东省博物馆

    参阅:北京故宫博物院藏“清 千里香木雕菊花图臂搁”,故 00123733

    千里香木,看起来确实獐头鼠目,质料看上去像坚韧暗中的石头,但却有入水即千里的特色,而况盈香奇特,一直以来为皇室贵族所钟爱,披着奥密的面纱。随之对其征战之势愈演愈烈,并有了“一片万钱”的说法。到了明清两代,宫廷皇室更是崇拜用此木制成各样文房器物,借其私有的香气衬托一种文东谈主士医师的雅兴。此件清代千里香雕花蝶纹臂搁即为其中典范。

    此件臂搁精选上等海南千里香材料雕制,呈覆瓦状,弧起较高。通体险阻顽抗,如老树枝干状,但脱手光滑清翠,磨工极佳。臂搁正面减地浮雕松菊花蝶图,底部盘曲一老枝苍松,松针散如扇面,菊花或俏放于枝端,或初结蓓蕾,姿态秀雅 ;山石之上伸展出杂花些许,姿态秀雅,状物灵活 ;凌空处一只蝴蝶翩跹翱游,浓浓春意,撩东谈主心弦。整器构图下密上疏,辩论位置可见制者巧念念,清雅典致中又有一片勃勃期许,田地隽雅。虽色泽深暗年迈,可是经高东谈主点化,亦不乏婀娜之致。浮雕眉目丰富,其刀法细入毫末,隐起自然,圆转娴熟,毫无凝滞之气,餍足清壮盛动,颇富功力,必是出自宫廷造办处高等艺匠之手。既彰显了皇家尊贵的身份和试吃,又深合文东谈主娴雅温厚之品质,置于案头,芬芳馥郁。

    北京故宫博物院藏品

    “清 千里香木雕菊花图臂搁”

    同类宫廷千里香木雕臂搁,可见北京故宫博物院仅藏有一例 :“清 千里香木雕菊花图臂搁”,编号 :故00123733。二者形制、材质、纹饰、工艺等如出一辙,应属同组类物,可兹比拟。

    Lot 1181

    清乾隆 奇楠雕喜上眉梢笔筒

    H:13.3 cm

    Sydney L. Moss Ltd., 1986;

    纽约拍卖会,2010 年 3 月 25 日,lot832

    著录:《The Literati Mode》,Paul Moss,伦敦,1986 年,图版 70

    参阅:《The Literati Mode》London, P.Moss,1986 年,第 192 页,图 69

    奇楠既为名贵香料,又是上等药材,自古即为东谈主所重,故而明清两代,不但皇室喜好用千里香制成各样小巧物件,民间善男善女和文东谈主雅士,亦钟爱千里香手串或万般文房用品。

    千里香金贵且多朽木细干,用之雕镂,少有大材。此件笔筒用料上乘,选千里香之顶级品种奇楠,用拼镶的技艺测验而成。通体色泽暗中,油润颠倒,色泽温润,虽阅历数百年,摩挲中仍幽闲出幽幽淡香。随树形而制,口沿迤逦不整,混然天成,别有真理。艺匠充分驾御了木柴的特色在笔筒的外壁上拼镶粘接加以测验,枝节险阻,浮雕通景式喜上眉梢之景,山岩险阻嶙峋,环周刻寒梅,梅枝弯曲虬曲,布满树节瘿瘤,点缀朵朵开放梅花,其间喜鹊栖于枝端,睥睨生姿,画面勃勃期许,即有“喜上眉梢”祯祥之意。借图寄意,意趣无尽。整器构图疏密安排适应,景物如画,尽显梅花丰韵傲骨之质,更是将文东谈主风骨雅趣体现淋漓,必是一件特殊特殊的名家精作。

    Lot 1187

    清康熙 青花饲牛拜相东谈主物故事图大笔筒

    D:18 cm

    款识 : “大清康熙年制”六字三行楷书款,康熙本朝

    注:上海博物馆退赔编号 :“考 49021”

    著录:《浮生百态·十七世纪的中国瓷器—青花东谈主物篇》,金立言、杨鸥著,北京工艺好意思术出书社,2023 年,第 310、311 页,图 91

    展览:《浮生百态·十七世纪的中国瓷器—青花东谈主物篇特展》,北京羿空间,2023年 12 月 16 日 -2024 年 1 月 15 日,编号 91

    参阅:“百里奚自鬻于秦”《七十二朝四书东谈主物小说》卷三十一,约成书于明崇祯十三年(1640 年),日本内阁文库藏

    康熙一旦大兴文治,崇拜儒学,重兴礼教,冲突满汉笼罩,故此时景德镇不管官窑民窑,均有烧造无数文房器物,笔筒是一巨额,卓越是青花器物,本品即为其中上佳者。

    笔筒千里稳镇定,呈直筒形,直壁平底,底微内凹,底心有一圆形脐,内青花书“大清康熙年制”六字三行楷书款。举座胎釉坚致、莹润、精采,胎壁厚薄示寂,规整淳朴。表里均施透明釉,底脐外一周无釉。外壁青花通景绘百里奚饲牛拜相东谈主物故事图。整幅画面构图严谨,青花发色浓淡合适,周围景致描摹精采,渲染明晰,东谈主物更是灵活逼真,为典型康熙青花精细之作。

    “百里奚自鬻于秦”《七十二朝四书东谈主物小说》卷三十一,

    约成书于明崇祯十三年(1640 年),

    日本内阁文库藏

    百里奚,姜姓,春秋虞国东谈主,字子明,号五羖医师。春秋时期驰名政事家、念念想家。饲牛拜相的故事是其于楚国养牛,被秦穆公听闻其才,欲重金赎回。秦国谋臣却说楚成王令其养牛,自然不知其才,重金恐变,不妨即以奴才市价五张黑羊皮换之,故其号曰五羖医师。使得百里奚终归秦国并拜相委以重担,建树一番作事。

    以明君名臣故事,记文绘制并刊印传播,起“敦教唆、昭雍睦”之义,历来为古代书本之巨额。明末清初之际,版画大兴。以“梨枣精工”镌绘古之先贤,多有图文精好意思之作,并多为其他工艺品种所师法参考。如本品所述笔筒画意即与明崇祯《七十二朝四书东谈主物小说》卷三十一“百里奚自鬻于秦”周边,可供参阅。

    著录 :《浮生百态·十七世纪的中国瓷器—青花东谈主物篇》,

    第 310、311 页,图 91

    康熙青花东谈主物享誉已久,许之衡《饮流斋说瓷》称“康熙画笔为清代冠……硬彩、青花均以康熙为极轨”、“若康熙青花五彩亦称殊品……清康熙专以名工制瓷,名手绘画,殆纯入于好意思术范围而高穆浑雅之气犹未尽掩。”本品瓷质精采谋害,胎体镇定,青花笔触鲜嫩通顺,发色显著,浅深浓淡有“墨分五色”之韵,确为康熙青花之好货。此外,其又属退还文物迪士尼彩乐园1下载,源泉明晰,颇具保藏和说合价值。