第一次读三国，读到关羽华容说念放曹时，禁不住鼓掌扼腕，孰不可忍！怒关羽之假仁义悯恤，怨诸葛之明知故犯，怪刘备之姑息轻易，恨曹氏之狗屎运说念！真实了解原委后，却以为是或然之中的势必，势在必行，放曹是那时情势下的势必采取。又不禁深深投诚于诸葛亮对天下大势的把抓。
华容说念义释曹操
曹操在赤壁之战中被江东才俊周郎击败，八十万雄兵被五万孙刘联军打的是丢盔卸甲、兵败如山倒，由于曹操队伍多为朔方东说念主，是以这次水战淹死之东说念主甚多，可谓是曹操逐鹿华夏以来最大的失败。而曹操在这次来回大北之后更是无言不胜，带着为数未几的戎马，到处仓皇逃跑，就像那过街老鼠，蹑手蹑脚，惟恐那项上东说念主头不保。
可谁曾想，诸葛孔明乃神东说念主也，对他的逃跑路子可谓了如指掌，这不，他召集张飞、赵云，准备在中途截杀曹操。关羽见状，大惑不明，忙问智囊为何不给我方安排任务，诸葛亮说：“汝蓝本受过曹操恩惠，怕汝不忍杀之”。关羽忙向诸葛亮立下军令状，诸葛亮把他安排在最重要的位置，他这才领兵赶赴。
张开剩余86%曹操居然由乌林向华容说念溃退，并在途中三次大笑诸葛亮、周瑜聪惠不及，未在险要处暗设伏兵。然则，一笑笑出赵子龙，多亏徐晃、张郃二东说念主双敌赵云，才使曹操得以逃走；二笑笑出张翼德，又是张辽、徐晃二将起义张飞，使曹操再次出险；三笑非同儿戏，笑出了关云长，关云长提青龙刀，跨赤兔马，截住去路。操军见了，一火魂无畏，面面相看。
谋士程昱小声对曹操说，关羽向来忠义，丞相您如故对他那般厚待，今天求求情，应该可以放咱们夙昔。料想我方还有未完成的奇迹和抱负，曹操想了想，纵连忙前，与关羽寒暄起了旧事。关羽在曹营的那些日子里，受到了极高的待遇，被封为汉寿亭侯，上马金，下马银，如今骑着的赤兔马亦然曹操当年所赐。曹操说，今天我兵败势危，到此已无路，但愿将军念及昔日之情，陂湖禀量。关羽忠义，想起了曹操当年对我方确乎可以，望望咫尺这个灰头土面的男东说念主，心中越发不忍。最终，关羽照旧放走了曹操。
为什么一定要放了曹操
赤壁之战是三国的难受历史转换，因为恰是它奠定了三分天下的基本时势。从隆中起，诸葛孔明就判断了天下三分的大势，同期之后系数的计策运作亦然围绕这一计策筹画进行的，赤壁之战是联吴抗魏的难受来回。赤壁之战之前乃至之后的很长一段时辰都是魏强吴弱，蜀尚不存在，只存在于刘备和诸葛的测度中。其时的刘备仅仅处于求活命的现象，是以任何一方的独无数会使刘备的强大阻扰。
赤壁之战的告捷象征着联吴抗魏的办法达到，诸葛这时候要想考的是给我方留出饱和的时辰处理把柄地问题。但淌若他采取杀曹，则会给魏酿成致命的打击，因为曹操此时是魏的齐全精神首领，缺曹则魏之危矣；同期赤壁之战承担主力正面作战的东吴的队伍，杀曹会极地面壮大吴的军事力量，不仅是在本体力量对比上，更是在精神上，再加上东吴的辗转都心，才华横溢的周瑜，诊治有方的鲁肃。
诸葛不成允许东吴借重壮大，是以一定要给他埋下一个力量格外的敌手，以便东吴不大概全身心灭刘。事实亦然，在败魏后，周瑜第一件事便是要灭刘，但是被诸葛四两拨千斤，化险为宜了。因此，迪士尼彩乐园关羽放曹本体上是诸葛亮的计策采取；况且在战术上也期骗得齐全上流，选对了东说念主，选对了方位，同期给我方最佳的下台阶的情理。
为什么放走曹操的东说念主选，必须是关羽呢？
领先，
关羽和曹操有旧情过往，有了这段交情，才有放走曹操的情理，这是蜀汉阵营里其他东说念主所莫得的。关羽向来重情义，关于曹操昔日的恩情一直放在心上，如今恰巧借此契机让关羽将情面还上，互不相欠，日后比及真实可以杀曹操的时候，关羽可以作念到心无旁骛。
其次，
诸葛亮想借机杀一杀关羽的权威。关羽一直骄气骄傲，即使是诸葛亮也不放在眼里，此番起义军令，放走曹操，诸葛亮恰巧可以借机收服关羽。
总结下，诸葛亮让关羽放走曹操可谓是一石四鸟：
一是让关羽还了曹操热沈；
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二是不让孙权有契机作念大；
三是不让刘备堕入逆境；
四是收服关羽。
可以从诸葛亮身上学到什么？
在华容说念关羽放曹上充分体现了诸葛看成一个辅国之相的盘算，考据了他的帅才风仪。至少有以下三点值得学习：
1、对大势的把抓。
俗话说局势造铁汉，但要想成为铁汉领先要了解天下大势，不然像吕布只可成为成为一介莽夫，成不了铁汉；诸葛深知要争得蜀国天下，领先要督察吴魏对抗的时势，因此才有华容说念默认关羽之放曹；
2、对自己实力，竞争时势的细察。
自愧不如方立于不败之地，唯有赫然了自己的强弱、敌手的实力才调够在搪塞时行云活水；袁绍因为过于夸大自己实力导致兵败官渡，丧失群雄逐鹿的契机。对自己实力的掌抓和对吴魏实力对比的分析才使得诸葛作念出联吴抗魏，借魏制吴的计策部署；
3、战术上的因才施用，指引适应
；要放曹操要采取合适的东说念主选，不仅要大概完成任务，况且要让我方的战将、要让东吴挑不出理来，是以诸葛采取了曾受曹操大恩的关羽，也周到了关羽的忠义。
在这场捉放曹的事件中，曹操是诸葛三分天下大势的棋子；关羽是诸葛达成计策筹画的马前卒；刘备是诸葛保护有限的有生力量的棋子。统湮灭切尽在掌抓中，孔明孔明，洞之若明，吾深服矣！！！
可以从关羽身上学到什么？
从忠于汉室、忠于刘备集团的态度来看，曹操是图谋篡逆的“汉贼”，是刘备集团的死敌，齐全不成放过；但从个东说念主干系来看，曹操曾对关羽礼遇甚高，上马金下马银，赠锦袍、赠赤兔马，表奏汉寿亭侯，恩深义重。而知恩薪金，有恩必报亦然关羽一向履行的为东说念主就业原则。
关羽是个义重如山之东说念主，在忠与义的眼前，关云长最终采取了义，这是杰出政事利益的一种采取，这亦然完善东说念主格教学的一种采取。“
彻胆长存义，终生想薪金。”“拼将一死酬亲信，致令千秋仰义名。”
义是古时最常用的一个说念德见识，是作念东说念主作念事的最高圭表，中国传统文化无不把义看成说念德的中枢内容。被国东说念主信奉为武圣东说念主的关公是中国传统文化“义”的代表，是集各式义于平稳的典范。华容说念义释曹操体现的便是信义，代表着报本反始、舍身取义等良习的记忆。
关羽熟读春秋，深明春秋义理。在义的说念德规模里，古东说念主最重的便是说念义，说念谓天下通行之路，义谓天下合宜之理。忠义、信义、侠义、仁义都领先要适应说念义，说念义是中国古代义的总领。在生活及东说念主际交游中信守说念义，就如天说念开动，庶民日用而不知，却又不成相背。社会好意思丽的秩序就在东说念主们自发主动地驯顺说念义而获取最低进度的保险。说念义亦然说念德的底线。
而关羽的内心一朝同化说念义，心即驯顺信义之说念，内心垄断言行，言行符合内心，受东说念主滴水之恩，当以涌泉相报就成为了那一期间的势必采取。
“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”
这是《孟子·告子上》的一句话，亦然对义者最富影响力的一句话。
《三国小说》终末写说念：关云长放了曹操，引军自回。此时诸路军马，皆得马匹、器械、赋税，已回夏口；独云长不获一东说念主一骑，空身回见玄德。毛夹批写说念：
关公无所得，其所得者义耳。
而这一个“义”字，恰是关羽华容说念放走曹操的原因所在。
是以说关羽才是最大的收益者迪士尼彩乐园 Ⅲ。
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