封神大战以武王伐纣成功迪士尼彩乐园简介，姬发取代帝辛为东说念主族王者成功告终。关系词，同为东说念主间之主，两者的影响力却是都备不同的。

纣王神权在捏，无惧神与仙，收受仙东说念主为之效命，连堪称准圣第一的孔宣都容许效率麾下，作念个小小的总兵。彼时东说念主族之盛，并排圣人一族。圣东说念主女娲避其矛头，三代仙东说念主杨戬掩耳岛箦。故而，纣王被宏大网友冠以“东说念主王”的独到名称，乃至有东说念主皇一脉的显赫记号。

姬发君临六合，称武王称皇帝，当又是另外一幅风物。从此仙说念至高无上，皇帝之也要毕恭毕敬。

纣王大手一挥，意欲收编云中子作念门下卿客；周武王在玉虚十二金仙眼前却显得那么眇小，多样严慎与迎合。只怕一不提神得罪了仙东说念主。

一个要大罗金仙北面称臣，一个则要膜拜圣人一族。同为东说念主族之长，因何两东说念主会有这样大的差距？和纣王比拟，周武王到底缺了什么东西？

史诗布景：圣人说念的辞别与商周轮换的定数，决定了姬发势必会从纣王手里失去些什么。伸开剩余89%

柴米油盐是一种自然律，安谧给与即是最好心态；天说念运说念更是玄之又玄，圣东说念主都不行违反。

以凤鸣岐山为记号，两条阵线同期伸开，即是以圣人为主角的封神大战，和以朝歌与西岐为主的缔造杀伐——武王伐故事中的会剿纣与反会剿，功守说念的献技。

封神榜仙说念、神说念与东说念主说念的三者辞别，昭示了三者将会以三个梯度的形势出现。与之相应的东说念主间说念中的东说念主族王者的布置也将会有访佛的主见。

彼时东说念主族焕发，商纣王有多强悍？

六合强人削株掘根，世间精英皆入其手。巨贾八百路诸侯，以四大伯侯为例，哪个不是盖世的雄主！其中部曲不乏多样会圣人法术的能东说念主异士。圣人大佬教出个天赋可以的弟子，也会领先念念到巨贾，用尽多样技术送给纣王，所谓谋取一份东说念主间繁华。

李靖、郑伦、陈奇、闻太师等等，都是其中的典范。纣王一句“我能繁华之”，引多数强人尽垂头。神东说念主仙佛为之倾倒，往复于朝歌城的路中东说念主连三接二，蔚为壮不雅。

准圣孔宣如斯傲娇，不把十二金仙与燃灯、陆压放在眼里，却容许听从纣王颐养，作念了三山关戋戋一个总兵。

纣王时分，不是东说念主怕魔鬼精怪，而是妖精怕东说念主，圣人也得给东说念主族让说念，赐与充足的尊重与便捷。

非但如斯，纣王竟然会健忘女娲娘娘的寿诞，继而在她老东说念主家的诞辰会上摆谱。题诗女娲宫，亵渎上古正神。

从诸神林立的上古洪荒时间，到成汤纣王一脉，帝辛皇权与神权双重力量加持之下，急剧扩展，如故大到忘乎是以，不知高天厚地的经过。昙花一现，将会出现什么样的场合？女娲与火云洞三圣皇都鞭长莫及，不行有用节制与掌控。

女娲与伏羲，娲皇与昊皇乃是人所共知的“治世之皇”，相助阴阳，和合世间，乃是他们的使命地方，义无反顾，义交加辞。

不谋全局者不及谋一域，不谋万世者不及谋一时。为有用胁制这种不妙的苗头，女娲系制定了一个万年大计，即是所谓的“绝地天通”。

封神榜辞别仙与神与东说念主间说念，即是把三者精确量化，分而治之的一套管束花样。彰着，周代商亦然如斯。

也即是说，周武王上位之后，势必要比纣王实力失态，势必会被收回相应的某些权利。

姬发称皇帝，究竟没能袭取纣王的哪些法宝呢？

轩辕剑：符号东说念主皇之尊的轩辕剑被纣王献祭，被火云洞三圣皇收回。

牧野之战是武王伐纣的终结之作。轩辕坟三妖反悔，违反女娲之命，偷袭姜子牙大营不成，反被收割。商纣王已成寡人寡东说念主，笼鸟槛猿，插翅难飞，在劫难逃。

那么问题来了，纣王能否被西岐雄兵径直斩杀？从而把他奉上封神榜，了解这段恩仇，给封神大战画上一个圆满的句号？

800路诸侯，七十万雄兵围攻。纣王依然表示出色，一手一足出战，圣人不行伤其体，倒是被东伯侯姜文焕用金鞭击伤，逃回城中。

这是纣王的天劫与报应，亦然天说念与定数的奥妙。没东说念主能拿下商纣王，除非他我方念念不开。这亦然顺应上古三代的王朝轮换基本原则的，斥逐了事，并未有新王干掉旧主的前例。是以孔夫子惊叹说，上古贤王尊奉的都是人强马壮的“禅让制”。尽管有粉墨的某种意味，却也反馈了那时怀柔的游戏王法。

且说纣王见朱升下楼，自服衮冕，手执碧圭，佩周身珠玉，危坐楼中。——《封神小说》

纣王是若何挂掉的呢？自裁，自戕，自焚于摘星楼。

此天一火我也，非干你罪。你不听朕命，反有忤逆之罪。夙昔朕曾命费、尤向姬昌演数，言朕有自焚之厄；当天恰是天定，东说念主岂能逃，当听朕言！——《封神小说》

寺东说念主不敢从命，不举火。纣王又是作何诠释的呢？

鸟之将死其鸣也哀，东说念主之将死其言也善。看来不可一生的商纣王被苏妲己诱惑了半辈子，临终那一刻，终于觉悟过来。“天一火我也！”获罪于天，无可祷也！我方称王35年，利国利民的功德没作念几件，赖事倒是作念了一箩筐。

悔不当初。无颜重逢列祖列祖。纣王所谓天数，指向的不是别东说念主，恰是他的历代先人，迪士尼彩乐园线路从先王帝乙往上回首，成汤乃至三皇五帝。究极指向，即是女娲与火云洞三圣皇。

纣王要给女娲与火云三圣一个交代。遥念念当初，其先祖成汤为求雨，救遗民于愁城，不吝爬上干柴猛火，朝上天祈祷。纣王要师法先王，以献祭的花样来作念最终的广告与赎罪。

周武王扑灭摘星楼大火，得到了什么？代表王权的玉圭。由此可以获得东说念主间王者的正当袭取权。

然而，不好意旨意思，他同期失去了一件世所荒废的连城之价。彼时纣王怀里还抱着一把尚方宝剑——轩辕剑。所谓纣王联贯三皇一脉，具有东说念主皇的某种特征，来自三皇帝主轩辕黄帝授予的那把轩辕剑即是其强盛的力量起源。

能和圣人一族抗衡，令大罗金仙效率麾下，轩辕剑的魔力可见一斑。那是来自先天圣东说念主的功德之宝，轩辕黄帝功德成圣的标配，难怪会有那么大的感召力。

姬发并未得到轩辕剑。这把绝世仙剑被轩辕黄帝给充公了。

没倡导。宝是好宝，却亦然把双刃剑。用得好，造福遗民，反之，放虎归山。东说念主性是复杂的，东说念主性注定不够相等齐全，存在致命迷惑与难以弥补的遗憾。除非，他是圣东说念主。圣东说念主就充足齐全嘛！所谓圣东说念主，高于常东说念主之处，大抵是有极强的纠错才略。

话说，秦始皇称始皇帝，自信盖过三皇五帝，也没找到那把外传中的轩辕剑。泰山封禅，所求者，莫不是失传已久的轩辕剑！

失去轩辕剑的功德加持，姬发这个皇帝诚然不及以比好意思也曾的东说念主王纣王了。

紫薇帝星：昊天均权，把纣王紫薇帝星的属性分给了伯邑考，姬发再次与之交臂失之。

封神大战的履行，说到底，其实即是一次权利的再分派。仙界在洗牌，东说念主间说念亦然这样。

火云洞三圣皇闭门自守，只赐灵丹灵药解遗民之苦，不再侵扰东说念主族事务。获利轩辕剑即是这个意旨意思抒发。

封神后，被高高举起的那位能手是谁？昊天天主。

火云洞三圣皇一系被尊为五方帝，降半个格，低调隐退。昊天天主一跃成为三界共主。

从纣王到周武王的东说念主族王者奋力留传问题，就落到了昊天手里。若何能力齐全处置，令火云洞三圣皇宽解，顺应女娲的情意呢？

纣王缠绵未雨，无惧圣东说念主仙佛的一个高深力量起源，即是神奇的紫薇帝星护体。历代东说念主王，从三皇五帝到尧舜禹，以至夏侯氏与玄鸟氏巨贾，到纣王终末一代，其神权的独到魔力就在于本身领有一个强盛无比的自然光环，神权的强悍来自紫薇帝星的加持。

圣东说念主女娲不行接近纣王，杨戬八九玄功被纣王丽都无视，即是紫薇护体的惊艳展示。

女娲的意图很明确，即是要削减纣王身上的紫薇帝星力量，打掉东说念主间王者的这股傲娇气儿。昊天是若何作念的呢？依照女娲的设定，均权。

姜子牙揭晓封神榜，敕封伯邑考为“北极中天紫薇大帝”。昊天大手笔，竟然不愧为一代天帝。

商周抵御，以周代商。西岐的明日之星蓝本是姬昌家的长令郎伯邑考，伯邑考替父赎罪，献宝朝歌城，被纣王迫害。然后姬发这个千大哥二才有了露面的契机，接过伯邑考的位置，成为西岐之主。从周武王之子周成王尊其伯父为“伯邑考”来看，也足见周成王与其父亲姬发对伯邑考的尊敬与注重——武王位置自然落到了姬发一系手里，先父姬昌西伯侯的爵位却是可以让给哥哥伯邑考留作顾忌的。

姬发是上天迷恋的阿谁骄子，被天上掉下来的一个大馅饼给砸中，作念了周武王。姬发新晋王者身份不变，紫薇帝星的光环被分割，被送给了哥哥伯邑考。

李文安是李鸿章的父亲，虽然他的学业起步较晚，但在监督下，他辛勤努力，最终在四十多岁考取了进士。尽管在官场上未能升迁，但他与曾国藩结为密友，为李鸿章的成长打下了坚实基础。

今天要讲的，同样是痴情女子负心汉的故事，不过，这个女人的结局要好上不少，原因很简单，在坐了18年牢之后，她的丈夫竟然良心发现，晚年的时候，给了她20％的公司股份，这个女人名叫杜宗莲，而她的丈夫，便是大名鼎鼎的中国“首骗”牟其中。

伯邑考被封神，称紫薇大帝，这份盛誉诚然也就和姬发无关了。换言之，周武王和他的继任者们，偶尔借用一下紫薇大帝的帝星力量可以，却并不自然地能认定是东说念主间王权的本源能源。

因何纣王能神权赋能，摆布如孔宣这样的准圣金仙，姬发却只可称皇帝，膜拜圣人一族？

纣王之是以能有神权赋能，顾盼群雄，以致一度有和圣人一族并驾都驱的轰动场景，令东说念主族力量达到难以企及的巅峰景况，其高深力量起源即是轩辕剑与紫薇帝星的双重加持。

火云洞三圣皇与女娲退藏仙界，不忍见东说念主间纷争，收回了轩辕剑；

紫薇帝星的光环落到了伯邑考这个紫薇大帝头上，和姬发相同无缘。

和纣王比，姬发失去了轩辕剑和紫薇帝星的后光，与上古东说念主王不可等量都不雅，称皇帝，尊圣人也即是根由之中的事情了。

诚然，回头细念念，伯邑考和姬发迪士尼彩乐园简介，一个称帝星成紫薇大帝，一个称皇帝成周武王，昆仲俩共享这样一份盛誉，当是最大的东说念主生赢家。

发布于：山西省

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