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好多国际的历史学家们皆习惯于把中国历史上所承认的元朝和大清王朝手脚外来的治服王朝，而不是归于中国历史上建统的大一统王朝，究其原因，是因为元朝和清朝皆不是华夏汉族所开辟的大一统王朝，而是由外来的少数民族所开辟的王朝。但是相同手脚所谓的治服王朝也相同是外来少数民族所开辟的王朝，清朝和元朝谈区确乎相等大的。
元朝河山
单单从立国时期上来说，大清王朝的开国时期有几百年之久，而且资历了十几位天子也出身了所谓的康乾盛世，有着康熙、雍正、乾隆这么的明君。但是元朝却莫得像清朝那样的控制时代，也莫得清朝那么红运，元朝不错说是中国封建历史上大一统王朝之争的一个仙葩了，它的河山规模最广，但是它的立国时期却还不到100年。那么又是什么样的原因导致这两个相同手脚治服王朝又相同是由外来民族所开辟的大一统王朝的国度所存在的时期差距如斯之大呢？
伸开剩余77%1864年清帝国的河山图
这就要从这两个王朝所扩充的政事轨制，以及这两个王朝对待汉族和其他民族之间的作风提及了。也恰是因为这两个王朝对待华夏汉族这么一个宏大群体以及外来的少数民族所构成的群体之间不同的作风所导致了这两个国度立国时期上的巨大差距。
忽必烈剧照
比拟于大元王朝，大清王朝关于汉族和满族之间的筹商处理的就要好上许多。这少许从好多射波的宫廷剧当中也不错看出一二，在其时大清王朝的好多天子皆是想法满蒙汉联婚的，他们关于其时的三大民族的作风十分明确，关于是大清王朝本家的满族取舍一定的优惠次第。但是，联系于手脚华夏正宗民族且数目十分宏大的汉族也并莫得取舍压迫次第，相背，大清王朝关于汉族东谈主民的通融并不比关于满族东谈主民要少，甚而于大清王朝愈加倾向于满族汉化，这么就使得不同民族之间的文化会通变得愈加容易，由民族之间所激勉的突破也就大大减少大为裁汰了。
乾隆帝剧照
不同民族之间有着不同的习俗，以及不同的宗教信仰，大清王朝所扩充的政事次第极猛经由上鼓动了这种文化赈济，这不同民族之间的文化突破大大减少，这么就愈加容易让知足东谈主民和汉族东谈主民游刃有余，大略是让两个领有不同文化的风气更好的赈济。内容上，大清王朝所取舍的战术是访佛于一统华夏的秦始皇，秦始皇会归并度量衡为的便是赈济各个国度，不同民族之间的文化，大清王朝所扩充的满蒙汉联婚轨制，以及关于汉族东谈主民战术上的优惠和通融，迪士尼彩乐园亦然在极大的促进满蒙汉之间的文化会通，文化达到会开通到共通之后，国度就会变得愈加谨慎。
康熙帝剧照
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相背，要是在文化上和宗教信仰之上矛盾十分敏感的话，就愈加容易发生突破。清王朝同治时期，陕甘宁地区的回族东谈主民因为华夏汉族厌烦他们宗教信仰而发生过暴乱，新疆地区的维吾尔东谈主也因为文化上的不兼容以及信仰上头的突破所发生过动乱，由此来看归并文化信仰，在一个国度总揽当中占据着敷裕蹙迫的地位，尤其是访佛于清王朝这么的外来少数民族所开辟的王朝，让其他的少数民族能与我方的民族之间进行文化的赈济，便是他们所必须要作念的一件事情。
雍正帝剧照
比拟于大清王朝在文化赈济上的狂妄维持，大元王朝便显得愈加随心了，它并莫得扩充当何的促进文化会通的次第，然而，比拟于清朝的河山，元朝的河山愈加宽广，它所包含的民族种类也愈加的宏大，这就不单是有亚洲地区村生泊长的民族，愈加包括了欧洲地区以及中东地区宗教信仰如斯繁茂的种族，这就让所有这个词元朝所容纳的民族以及宗教信仰愈增加于清朝，就这么的政事情况之下，元王朝才是愈加需要鼓动文化赈济的王朝。
然而正巧相背，元王朝所扩充的政事轨制就像一种放养式科罚，他们愈加留心的是军事实力上的发展，但是，一个国度要是念念长足发展下去，单靠军事实力是远远不够的，他需要在各个方面皆有着长足谨慎的发展，更需要在各个民族的文化突破之间寻找均衡点，然而这一切，元王朝皆莫得作念到也导致了落伍民族的费拉性，而元王朝的立国时期远远不如清王朝，确乎是十分可惜的。
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