日前，我去了趟重庆的世界书市。给我的印象是，场面大，存眷的东说念主绝顶多，不仅是一个书市，而况仍是一个念书节、文化节。这也阐述，在集聚时期，心爱书的东说念主仍是不少。
集聚时期的今天，中国还有若干东说念主保留着念书的风气？
集聚上的浏览，从广义上说也算是阅读的一种。然而，它跟阅读印刷品的竹素仍是不一样的。因为一册书在你手里，它有一种相对的稳重感和包摄感，你读起来会相对比较稳重，念念考也会比较多。
当你拿着一册书看的技能，你会把它行为一种趣味，一种劝诫，一种颖悟，需要更多唤起你去消化，用我的言语说即是“互证”，是一种跟它掰扯的愿望，这个是集聚上所莫得的。
书的作用极端多，但我最心爱用的一个词是“互证”。互证即是相互证明，另外又是相互纠正。即是说用你的东说念主生劝诫去补充阿谁书，来阐述阿谁书，同期用阿谁书上的申报和态状来比照你的东说念主生劝诫，加深你对东说念主生的融会。在我看来，在书里边发现东说念主生，在东说念主生里发现书，是最炫夸的事，念书使东说念主充实，也使东说念主变得绚烂。比如说在我最贫寒的技能，极端爱读狄更斯和雨果的演义。其实狄更斯和雨果的演义莫得什么不错和社会倡导的中国联系系的，然而像狄更斯的《双城记》，态状了法国大翻新时期东说念主们所受到的覆按，雨果的一些演义里也态状了东说念主在社会的千里浮和激荡之中，应有的精神上的品性，这些王人给我绝顶大的匡助，迪士尼彩乐园2起码让我知说念东说念主生不是一帆风顺的。
尽管集聚提供高大的查找、搜索功能是书没法相比的，然而我所说的阅读、体味、念念考、互证，这个要捧着书才行。
一个真实心爱念书的东说念主，集聚上看一看是为了构兵一下，一看这个书确乎值得看，他就去买。相背，一看是“臭大粪”，他就不去买了。因此，集聚阅读和纸质典籍阅读并不存在瞎想中的强横矛盾，也并不可相互代替。一个爱念书的东说念主不会因为有集聚就不去买书，不去念书，相同一个爱浏览集聚的东说念主，若是他有一定的念念维深度和知识的基础，他也照样会去买书。
天然，目下的书亦然越来越万般了，万般畅销书、排名榜论千论万。然而，若是只盯住这些书，就好比是光吃冰棍，概况光喝甜水，诚然很惬意，但养分不够。还有一些书，东拼西凑，连蒙带唬，造作百出，致使于宣扬迷信、危害青少年的花式健康。比如说，有过一些对于气功的书，说得极端玄，终末证明作家是骗子。还有一些所谓职场糊口手册、东说念主际关系决窍之类的书，若是他们说的王人是确切，阿谁作家就不需要写这个书了，他早就奏效得没法再奏效了。
在这个书丛如海、信息爆炸的时期，需要进步对书的分别与赏识智商。要笃信学问，胁制谰言，要有所聘请，咱们的书香才会更浓郁，飘得更久远。
本文选自东说念主民日报出书社《王蒙精选集》迪士尼彩乐园博彩168