北京旧时成语有云“东黄寺的殿，西黄寺的塔”。如今，西黄寺的塔还在，东黄寺的殿却无存了。辛亏有各路影相师，用影像为咱们保存了这一弥留的文化思绪。
东、西两座黄寺，在适应门外以北，仅一墙之隔。东黄寺的前身是普净禅林，顺治八年（1651年）改建为藏传释教庙宇，是北京的第一座藏传格鲁派寺庙。西黄寺在次年兴修，花样仿照布达拉宫，艳丽魁伟。两寺殿宇类似，瓦都黄色，且格鲁派被称为黄教，因有双黄寺之名。
“同垣异构”的两座喇嘛庙果真同期建成，为的是迎接五世达赖。清政府以藏传释教来适应边关，定鼎北京后，顺治帝便力邀班禅、达赖来京。
班禅其时年齿已高，五世达赖亲率藏官、伴随三千多东谈主，于顺治九年年底重振旗饱读地来到北京。由于成心为其营建的西黄寺尚未打理停当，他只得先住东黄寺，再移居西黄寺。
五世达赖在黄寺住了五个月。而后，“达赖喇嘛”的封号细腻建造，历世达赖喇嘛投胎都必须经中央政府封爵，成为定制。
尽管东黄寺是北京的第一座藏传释教庙宇，但由于其前身是中土庙宇，因此在款式上还保捏着中土格调。插足山门后，傍边分列钟饱读楼，向北即是天王殿，天王殿内双方分列着释教的护法天使，俗称“四大金刚”。
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在现有的影像府上中，东黄寺流传最广的一张像片出自德国影相师冯·佩克哈默之手。像片中，东黄寺的天王像遍及、壮硕，神采丰富，带圆形背光，甲胄的细节传神，泥塑丝巾的超脱感强，吊唁常紧密的艺术品。图中，一个中国东谈主（可能是防守庙宇的东谈主）站在西方广目天王的腿上，四肢比对泥像大小的“比例尺”。
天王殿中的雕镂尚如斯紧密，被东谈主称谈的东黄寺大乘殿，当然更是畛域可不雅，仅仅见过的东谈主并未几。自建成起，这里即是皇家庙宇，几百年来都是秘境，老庶民只可在院外看见大殿的尖顶。
1860年英法联军入侵北京时，双黄寺均遭到严重糟塌，1900年时，东黄寺又因八国联军遭逢火劫。光绪年间，为迎接十三世达赖喇嘛，迪士尼彩乐园朝廷出资重修了西黄寺，而“东黄寺的殿”终究只可到老像片中去寻找了。
西黄寺曾在雍正元年（1723年）应蒙古表层东谈主士之请，进行过转变。乾隆年间，又在西路扩建了清净化城塔院。“西黄寺的塔”指的即是塔院内的清净化城塔，俗称“班禅塔”。
1780年，乾隆帝70大寿之际，邀请六世班禅赴京。六世班禅自西藏扎什伦布寺出发，经远程跋涉，至热河行宫(今承德避暑山庄)为乾隆祝嘏，之其后到北京，于九月初二驻锡西黄寺。
在寺技能，班禅屡次觐见乾隆帝，并在寺内讲经说法。因为传奇西藏活佛进京，前来拜见的信徒太多，以致六世班禅被传染天花，不久于北京病逝。
“班禅笃诚远来，并未能祥瑞回藏，朕心实为痛悼。”乾隆不仅在治丧时哭到晕厥，还下旨建塔以挂牵其善事，独立碑于塔两侧，亲书碑文《清净化城塔记》《写寿班禅圣僧并赞》。
这座不吝代价建起来的汉白玉金刚宝座塔，号称佛塔建筑艺术的宏构：15米高的白塔，中间是宝瓶式主塔，四角还各立有一座经幢，上刻佛像和经咒。塔下是三层基座，上头遍刻浮雕，最上一层基座的束腰上刻着形色佛陀一世的八相图，紧密相配。四肢衣冠冢，塔中保存着六世班禅戴过的帽子，穿过的靴子、法衣，用过的佛珠和碗。
西黄寺后为达赖、班禅偏执叮嘱的官员、僧侣朝拜时居住之地，并成为定规。1904年，英军起兵入侵我国西藏，制造了惊怖中外的“江孜斗殴”。1908年9月，为了向清政府乞助，也为给慈禧祝嘏，十三世达赖转折来到北京，下榻西黄寺，举行了26次佛事。这技能，信众蜂涌而至，80天里累计竟达万余东谈主次，步地之壮不雅，前所未有。
民国时，西黄寺如故成为国民党队列的军营及仓库，其间，西黄寺清净化城塔院的慧香阁毁于一次弹药库爆炸。九世班禅进京后，组织修葺了西黄寺清净化城塔院，工程于1928年完了。
如今的西黄寺，建筑仅剩下清净化城塔及清净化城塔院，是中国藏语系高等梵学院，并在周末四肢博物馆对外洞开。三百年秘境重光，东谈主们终于不错将胸比肚，体味这一段段民族配合的佳话。
文 | 孙文晔
图 | 徐佳宁 李哲 颐和吴老
剪辑 | 孙文晔
