自古以来，楼兰便受到文东说念主骚人的怜爱，尤其是在诗歌茁壮的唐朝，楼兰更是频频上线。
李白说：愿将腰下剑，只为斩楼兰
王昌龄说：黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
孟郊说：拟脍楼兰肉，蓄怒时未扬。
楼兰到底招谁惹谁了，让诗东说念主们想不忘，不仅要“斩”、“破”，还要“脍”。事实上，楼兰和大唐无冤无仇，在诗东说念主们英气冲天甚而怨入骨髓地发誓之前，古国楼兰就也曾在大漠中奥妙消释了。
一千年以后，东说念主们开动思念楼兰，厚情地唱着：“楼兰小姐迪士尼彩乐园能提现么你去何方？”但是，除了风沙悲鸣呜咽，茫茫大漠中，再也看不到楼兰小姐瑰丽的身影。
「1」肥好意思之地 交通要津
2000多年前，古国楼兰是西域边域的一个小国，面积梗概12万闲居米，东说念主口仅1.4万东说念主。放在今天，这么的规模，还不如一个镇，更像一个住户小区。我所居住的小区，面积13万闲居米，东说念主口1.2万东说念主，这种规模的小区，在中国的城市里遍地可见。单从数据上看，和古国楼兰大体十分。
张开剩余82%楼兰天然面积小，却位于古丝绸之路的咽喉处，是东西方经济往复，南朔方货色盘活的必经之地，城内街说念整皆，店铺林立，列国的使臣、商东说念主、僧侣在此云集， 一片焕发征象。
《汉书》记录了楼兰古国的盛况：“商贾云集，使臣相望于说念。”
经济的分解，带来了文化的茁壮。东西方思惟在楼兰碰撞交织，列国文化在此汇注和会，这里不仅修建了寺庙佛塔，而况同期使用华文和佉卢文（发源于印度西北部、巴基斯坦、阿富汗一带犍陀罗的拼音翰墨）两种翰墨，一时之间，成为西域诸国文化同样的中心。
肥好意思时髦的古国楼兰，在丝绸之路上好意思丽无比，如并吞颗耀眼的明珠。
「2」难受的夹缝糊口
木秀于林，风必摧之。楼兰的肥好意思引起了匈奴的觊觎，强悍的匈奴在英勇的华夏王朝的铁骑下，尚敢攻城掠地，烧杀抢夺，面对楼兰这么的小菜鸟，就愈加堂堂皇皇了。匈奴隔三差五地到楼兰搜刮财物 ，恩怨了了、巧取强取，各式恶棍时期，无所无须其极。
据《汉书》记录，楼兰一共1570户，东说念主口14100东说念主，士兵2912东说念主，这照旧楼兰最茁壮时分的数据。 手脚一个1570户的小国，征了2912名士兵，臆测连老弱病残也上了。而仅在白登山构兵中，匈奴用来包围汉高祖刘邦的铁骑便是40万东说念主。
面对如斯执意的敌东说念主 ，楼兰说：我好难啊！
是啊，就算楼兰不肯意臣服匈奴，又能翻出什么技俩？
张骞出使西域，发现了楼兰独到的地舆位置。雄才伟略的汉武帝，一心要把大汉王朝打变成超等强国，一方面，派使臣和西域诸国搞好酬酢，另一方面，洞开丝绸之路，发展经济往复。
而此时，楼兰在匈奴的威慑下，时常向其透风报信，甚而躬行动手，干一些半说念抢夺的勾当，通常有汉朝使臣、商东说念主被劫杀的音书传到京城。楼兰的举止，不仅不太光彩，而况影响了大汉朝的强国筹画。
年青的西汉天子刘彻大怒了，他一方面在大漠吊打匈奴，另一方面派将军赵破奴去攻打楼兰。
公元前108年，赵破奴率700余轻马队，突袭楼兰国，带领若定即活捉了楼兰王 。楼兰降伏于西汉后，为表忠诚，楼兰王把我方的男儿送到长安作念东说念主质。
匈奴得知楼兰降汉，同样大怒，坐窝兴师出击。楼兰无力起义，只得再送一个王子到匈奴手脚东说念主质。
西汉征伐大宛时，楼兰受匈奴指使，偷袭汉军队列，被汉军发觉，汉军再次奇袭楼兰，活捉楼兰王。
楼兰王懊恼说：小国在大国间，不两属无以自安 。大体兴味是：我没目的啊，迪士尼彩乐园2谁都得罪不起，只可两面称臣。汉武帝体谅其处境，把他放了且归，交代他不要再作念墙头草了。匈奴知说念后，顿生反感，不再信任楼兰，同期加大了法例力度。
汉朝和匈奴对楼兰的争夺，捏续上百年，各式狗血剧情捏续演出，而况繁难重重、放诞鼎新。一边是强龙，另一边是地头蛇 ，楼兰古国夹在中间，进退维艰，心惊胆落。
「3」楼兰的消释
跟着西汉的凋残，华夏王朝更替 ，各路豪杰混战不断，无暇顾及西域，楼兰渐渐淡出了东说念主们的视野。东晋高僧法显西行取经，路过楼兰时，写说念：“上无飞鸟，下无走兽，精深望目，唯以死东说念主枯骨为符号耳。”
到底发生么了什么？让这么一个沙漠中的天国变成了示寂诡域，莫得东说念主知说念答案，东说念主们只可从残存的翰墨碎屑进行推测。
楼兰古城位于罗布泊水域内，早期这里表象湿润，雨水充沛，河水廓清，隔壁还有茁壮的草原和广漠的胡杨林。据记录，罗布泊也曾“弘远三百里，其水亭居，冬夏不增减”，面积是我国最大湖泊青海湖的二倍，塔里木河、孔雀河等河流汇注于此。
其后，罗布泊水域隔壁的表象渐渐变得干燥，终年的干旱少雨导致塔里木河和孔雀河出现了断流。败露的河床遭到风的侵袭，泥沙淤满河说念，即使到了雨季，水流也自动改说念，不再汇入罗布泊。因此，罗布泊湖水逐年干缩，面积日益减小 。
据郦说念元《水经注》记录，东汉后期，塔里木河中游的注滨河改说念，这使得古国楼兰严重缺水。敦煌的索勒率兵1000东说念主来到楼兰，又召集鄯善（楼兰）、焉耆、龟兹三国兵士3000东说念主，不分日夜地畅通注滨河，终于把水引进楼兰，才暂时缓解了楼兰缺水危境。
从楼兰名胜出土的文献中，考古使命者看到一些限制用水的司法，由此不错推测，那时的楼兰也曾濒临着水资源严重匮乏的境地。
同期，楼兰东说念主的墓葬习俗，也加重了表象环境的恶化。1979年考古学家侯灿、王炳华等发现了楼兰东说念主独到的“太阳墓”。每座坟场都有一个太阳中枢，中间是玄虚的一圈圈胡杨木桩，中枢除外由胡杨木桩环成七层，呈太阳辐射色泽状。建这么一座墓需要砍掉数百棵大树。仅也曾发现的7座墓葬，就用掉了1万多根原木。据大要臆测，这种墓葬还罕有十座。
大规模地砍伐树木，势必会导致植被多数减少，生态环境进一步恶化。楼兰东说念主也强硬到了阻难环境的严重效果，因此颁布司法，提议种树，保护植被，回绝砍伐树木。特出端正：凡砍伐树木一棵，罚没马匹一头。
临渴而掘井，为时已晚 。罗布泊的临近地区沙漠化日益严重，水是人命之源，楼兰东说念主不会坐以待毙，只可遴荐弃城而走，就这么，楼兰—这片勃勃盼愿的沙漠绿洲 ，渐渐变成令东说念主恐怖的示寂之境。
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对于古国楼兰罢休的原因，还有好多推测，有东说念主合计是由于干戈，有东说念主合计是疾病夭厉，甚而还有东说念主推测是因为巨流.....
总之，六世纪中期，大唐高僧玄奘西游淡雅，看到楼兰国时，已是“城廓岿然，东说念主烟断交”。这座也曾荣华一时的时髦古国，就这么神不知，鬼不觉的消除在大漠的风沙中。
千年以后，东说念主们再读唐诗，也曾莫得了诗东说念主的愤懑和心绪，更多的是深深地慨叹。
“楼兰小姐，你去何方？”这动东说念主的歌声，带给咱们对古国楼兰的无穷遐思，却再也无处探寻她的陈迹。
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