一
“降龙十八掌”号称天地最刚猛的掌法之一，亦然影响最长远的掌法。
在金庸三联版作品中，修王人“降龙十八掌”之东说念主有汪剑通，萧峰，虚竹，钱帮主，洪七公，郭靖，耶律王人和史火龙这七东说念主，（丐帮有两个弟子修王人一两招就忽略不计），但是实在将“降龙十八掌”推崇到最高意境的也就是4东说念主，萧峰，虚竹，洪七公和郭靖。
在金庸笔下，掌法和指法是最多量的亦然最具有影响力的，像“降龙十八掌”“天山六阳掌”“痛恨断魂掌”“落英神剑掌”还有“七十二绝技”中诸多掌法，这些掌法威力都是很强盛。但是论掌法刚猛，就是“降龙十八掌”和“痛恨断魂掌”最强。
许多东说念主认为萧峰是将“降龙十八掌”推崇到最大威力之东说念主，其实这并不准确，因为萧峰的爆发号称最强，但是他的功力却存在一定的不及。
萧峰从小随从少林玄苦大家修王人武功，他的基础武学亦然源于少林，是以他的内功亦然少林内功。天然，萧峰的武学天资是天地少有东说念主能及，他总能将等闲的武功推崇到更大的威力，也大要在较短时刻内修王人成别东说念主破耗很永劫刻都不一定能练就的武功。这种天资就注定了萧峰在年青之际就不错卓著同龄东说念主，更是在天地高东说念主眼前都极有份量。
张开剩余78%可是，萧峰所学内功的等闲性也决定了他与顶级高东说念主的差距。萧峰仅仅修王人了少林的等闲内功，并未斗殴到少林的顶级内功，而少林内功最大的特色是需要时刻的积蓄，固然萧峰天资过东说念主，但是他的内功其实存在不及这亦然不争的事实。他固然在抨击力方面具有极大威慑力，但是萧峰在遭受慕容复游坦之和丁春秋三位高东说念主联手时，他就显得有所不及，这从根源上说亦然因为他功力的续航本领不够所导致，如果他具备张无忌这种超强的功力，他足够具备破坏这三大高东说念主的实力。
二
在天地高东说念主远赴大辽挽救萧峰的历程中，萧峰将“降龙十八掌”传给虚竹，本体上此时萧峰修王人的应该是“降龙二十八掌”，他在传授虚竹时进行了精减，删除充数的十掌，使得这套掌法更为精简，威力更强盛。
虚竹此时也曾将天山三老的功力足够和会领路，经过在灵鹫宫修王人石壁上的武学，他的武功也进一步鸿章钜字，放眼天地，虚竹此时应该是除了扫地僧除外，其内功与招式都达到极高的水准，亦然交融得最佳的一位。从他修王人“降龙十八掌”的历程中就不错看出，虚竹此时关于武学的厚实超出了一般东说念主太多，他大要经过萧峰一说，就能懂得“亢极之悔”这一招的精髓地方，这亦然萧峰将“降龙十八掌”传给虚竹而非段誉的蹙迫原因。虚竹关于武学的领路也曾达到顶级的水准，这亦然因为他领有极高的内功基础，迪士尼彩乐园又修王人了诸多漂后武功的启事。
其实，虚竹仅仅代传这套掌法，他我方并莫得在实战中使用过这套掌法，如果他在实战中使用这套掌法，臆测也不弱于萧峰。固然狂放派武学属于说念家，功力莫得萧峰那般刚猛，但是虚竹带有阴柔的功力可能也让“降龙十八掌”推崇出别样的本性。
虚竹修王人的武功太多，“降龙十八掌”又不是他本门武功，他也仅仅代传给其后丐帮的后生才俊，而“降龙十八掌”经过他的手，他又加以修订，威力只增不减。
三
洪七公看成五绝中的北丐，他的绝技亦然“降龙十八掌”，在第一次华山论剑之时，他的掌法还未鸿章钜字，直到第二次华山论剑之前，他的掌法才将刚猛之劲推崇到极致，而这种极致应该亦然达到萧峰这种水准。
即即是洪七公将掌法推崇到最刚猛的意境，他也未能成为天劣等一，因为他未能厚实到刚柔并济的威力，而他的弟子郭靖却最终冲破到这个意境。
郭靖在修王人“降龙十八掌”之后，又修王人了绝世诡秘《九阴真经》，而《九阴真经》属于说念家武学，总体来说厚爱“以柔制刚”，郭靖在修王人《九阴真经》的历程中，天然厚实到将至刚与至柔纠合，于是他就将“降龙十八掌”推崇出刚柔并济的威力，一掌拍出还有十三说念潜力，这种意境的“降龙十八掌”，确定也曾逾越洪七公了，也逾越萧峰了。
从“降龙十八掌”的修持意境来说，个东说念主以为郭靖应该是最高，如果虚竹也钻研这套掌法，他的修持臆测不弱于郭靖。因为二东说念主都是具备超强的功力，以此看成基础，才大要将“降龙十八掌”推崇出更高的水准。
郭靖亦然一个武学集大成者，固然修王人《九阴真经》之东说念主不少，但是只好他实在将《九阴真经》修王人好意思满，而他最常用的“降龙十八掌”又是大巧不工威力奇大的掌法，恰是两门武功相纠合，这才推崇出连萧峰都未始达到的威力。
仅仅很可惜，在郭靖之后，“降龙十八掌”就粗略失传，到了史火龙手里，不仅未能修王人完成还导致走火入魔，这就是功力不济所形成！
天然，如果萧峰不英年早逝，再修王人个二十年，臆测也能达到郭靖的意境，仅仅他舍身成仁，只留住一个江湖据说。
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